Bonheur durable

 

1 Comment atteindre le bonheur ? En essayant de l'atteindre, nous nous efforçons d'atteindre les choses qui semblent le fournir en nous inculquant un sentiment de sécurité, d'enthousiasme ou de succès, mais le bonheur dont nous pouvons jouir dans un monde soumis à l'injustice, à l'inégalité des chances, à la maladie et à la mort, est fragile et transitoire. Considérant ces choses, Salomon a écrit: «Je vois qu'il n'y a rien de mieux pour l'homme que de jouir de ses œuvres, puisque c'est sa récompense». (Ecclésiaste 3:22) «Tout ce que vous pouvez faire, faites-le de toutes vos forces, car il n'y a pas d'œuvres ou de raisons ou de science ou de sagesse dans le shéol, où vous allez ». (Ecclésiaste 9 :10) Et vraiment, presque tout le monde considère que le ”bonheur” est «le plaisir d'un jour… » (2Pierre 2:13) parce que le temps de l'homme ne dure qu'un instant; pour cela il s'accroche aux moments de joie et en profite sans trop réfléchir, conscient de l'incertitude de l'avenir et sachant que même si tout se passe de la meilleure des manières dans la vie, la mort l'attend à la fin. La vie des hommes a donc un arrière-goût amer du transitoire, qui ne leur permet pas de jouir d'un bonheur total et complet.

 

2 Pour toutes ces choses, Salomon, un roi qui aimait la vie et possédait une grande sagesse bénie de Dieu, en plus de richesses légendaires, a écrit : «J'ai entrepris de grandes œuvres; Je me suis construit des palais, j'ai planté des vignes, je me suis fait des vergers et des jardins... Je possédais des serviteurs et des servantes... Je chérissais l'argent et l'or, les tributs des rois et des provinces; Je me suis procuré des chanteurs et des chanteuses, et toutes sortes de luxes... J'ai continué à me magnifier plus qu'aucun de mes prédécesseurs à Jérusalem, et j'ai gardé ma sagesse. De tout ce que mes yeux m'ont demandé, je ne me suis pas nié ni refusé aucune joie à mon cœur... Alors, j'ai considéré tous les travaux de mes mains et l'ambition épuisante de mon faire, et j'ai vu que tout est vanité.. sous le soleil (sur terre) aucun profit n'est obtenu, il n'y a pas de souvenir permanent du sage ou du fou... avec le temps ils sont tous oubliés... Et j'en suis venu à détester la vie et tout ce qui se fait sous le soleil, car tout est vanité et courant après le vent, et je déteste tout mon travail fatiguant sous le soleil, que je laisse à mon successeur». (Ecclésiaste 2 : 4-18) «…car l'homme et l'animal ont le même sort: l'un meurt comme l’autre, Ils ont tous deux le même souffle de vie et l'homme ne l'excelle pas du tout. Donc tout est vanité; Ils courent tous vers le même but, ils ont tous quitté le sol et ils reviennent tous au sol». (Ecclésiaste 3:19-20)

 

3 La stupéfaction de Salomon devant la futilité de la vie de l'homme est compréhensible, car malgré sa sagesse, il ne connaissait pas les plans de Dieu ni son secret sacré, qui est la rédemption qu'il avait arrangée par la foi en Christ.  parce que comme le dit Paul, «... dans d'autres générations ce secret sacré n'avait pas été révélé à l'humanité». (Éphésiens 3: 5) Pierre écrit que même «les prophètes qui ont prédit le don généreux qui vous était réservé» et qui «ont examiné et étudié ce salut en témoignant à l'avance des souffrances du Christ et de la gloire qui s'ensuivrait. après… En essayant de découvrir le temps et les circonstances indiqués par l'esprit qui était en eux, il leur fut révélé que les choses qu'ils préparaient n'étaient pas pour eux mais pour vous. Et maintenant, par le Saint-Esprit envoyé du ciel, ces choses que même les anges essaient de comprendre vous ont été annoncées par ceux qui vous ont prêché la bonne nouvelle ». (1Pierre 1 : 10-12)

 

4 Le seul espoir que l'homme ait de connaître le vrai bonheur est de s'accrocher à la justification que Dieu a mis miséricordieusement à sa portée par l'intermédiaire de son fils premier-né. L'apôtre Jean écrit aux disciples du Christ : «Voyez comme est grand l'amour que le Père nous a témoigné afin que nous soyons appelés ses enfants! (1Jean 3:1) Et c'est qu'il est un Dieu de vie et de miséricorde, qui a créé le premier homme pour jouir du bonheur, alors qu'il a appris en observant sa création, et développé au cours d'une vie sans mort, les activités et occupations de son choix. Mais surtout, Dieu a façonné moralement l'homme à l'image divine, lui accordant la capacité d'aimer comme il aime, et pour que les hommes et les femmes qui peuplent la terre restent unis par le même amour qu'il éprouve pour ses enfants et qui est la base du bonheur, il les a fait frères lorsqu'ils sont nés l'un de l’autre, et sont tous descendants de le même parent.

C'est pourquoi Jean dit: «Bien-aimés, l'amour vient de Dieu… celui qui n'aime pas ne peut pas non plus connaître Dieu, car Dieu est amour. Et Dieu a manifesté son amour pour nous en envoyant son Fils unique dans le monde, afin que par lui nous puissions obtenir la vie. Nous n'avons donc pas été ceux qui ont aimé Dieu, c'est lui qui nous a aimés, nous montrant son amour en envoyant son Fils en sacrifice expiatoire pour nos péchés». (1Jean 4: 7-10)

 

5 Nous savons d'après les Écritures que lorsque le premier homme s'est rebellé contre les dispositions de Dieu, toute «…l'humanité qui n'était pas encore née, était soumise à la futilité» et bien que ce ne soit pas «de son plein gré, mais à cause de la faute de celui qui a transgressé», (Romains 8 :20) il a également acquis la mort et les autres conséquences du péché et de la rébellion.

L'homme avait usurpé la prérogative divine d'établir ce qui est bien et ce qui est mal, et avec cela, l'humanité s'est depuis le début, engagée sur une voie loin de la justice, qui l'a soumise au caprice de ceux qui exercent leur gouvernement sur elle. Depuis lors «…l’homme règne sur l'homme jusqu'à son mal» (Ecclésiaste 8 : 9) et l'humanité vit «…dans un état d'esprit déplorable, en raison de la vanité de ses pensées et de l'ignorance que produit en elle l'insensibilité de son cœur, car malgré le fait que ce qu'on peut savoir de Dieu est évident…  puisque tant ses qualités invisibles que son pouvoir éternel et sa divinité, ont été clairement vus depuis la création du monde, compris à travers les choses faites... ils ne lui ont donné ni gloire ni gratitude... Se considérant sages, ils ont dévié, remplaçant la gloire du Dieu incorruptible par des images semblables à l'homme mortel, aux oiseaux, aux animaux à quatre pattes ou aux créatures rampantes». (Romains 1:19-23) Ainsi, «en dehors de la vie qui dépend de Dieu... ils se sont abandonnés à une conduite dissolue au-delà de tout sens moral» (Éphésiens 4:18-19) Et même si l'homme comprend que sa propre “folie“ est ce «qui pervertit son chemin, dans son cœur il se met en colère contre Yahúh». (Proverbes 19 : 3)

 

6 Dieu avait donné «…la terre aux fils de l'homme» (Psaume 115:16) et leur a donné suffisamment de temps pour que les résultats de leur gestion puissent être exposés à tous. Cependant, ses desseins sont inaltérables, l'homme a été créé pour profiter de la vie et rendre gloire au Créateur avec son bonheur, car il est «le Dieu heureux" (1 Timothée 1:11) qui a des projets de vie pour ses enfants, car comme Jésus dit: «… le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, n'est pas un Dieu des morts, mais des vivants». (Matthieu 22:32) Il avait promis aux hommes fidèles de l'antiquité une vie sans mort sur la terre; lorsque le moment établi par lui arriva il mit la vie éternelle à la disposition des hommes, et “cette espérance” devait être «dans nos vies comme un ancre sûre et ferme qui pénètre au-delà du rideau du sanctuaire, le lieu où Jésus est entré comme notre précurseur» (Hébreux 6:19)

 

7 Salomon, chercheur du pourquoi des choses, écrivait après avoir évoqué les relations entre les hommes et leurs motivations : «… en dehors de tout, regardez c'est ce que j'ai trouvé, Dieu a fait l'homme droit, mais ils ont cherché beaucoup de ruses». (Ecclésiaste 7:29)

Et c'est ce que Jean dit, que «...tout ce qui appartient au monde, ce que les sens recherchent, ce que la vue convoite et l'ostentation de ce qui est possédé ne vient pas du Père, ça vient du monde, mais tandis que le monde avec ses désirs passe, celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours». (1Jean 2:16-17) C'est pourquoi les choses que nous pouvons réaliser dans le monde, telles que la fortune, les émotions ou le triomphe, bien qu'elles puissent procurer un sentiment de bonheur et même de supériorité, sont éphémères comme la vie de l'homme. Cependant, il y'a un bonheur permanent, un sentiment qui siège au plus profond de notre être et qui repose sur l'amour du Créateur et sur des certitudes dignes de confiance, justes, solides et durables, qui nous permettent de garder sérénité et espérance en toute circonstance et à travers n'importe quelle période de temps. Le monde ne connaît pas ce bonheur et ne peut pas l'offrir, car il ne peut être atteint que lorsque l'amour pour Dieu s'est enraciné dans nos cœurs et nous a rendus réalistes et humbles, capables de comprendre notre situation et nos limites, et d'apprendre à aimer nos frères et sœurs, ainsi que «les choses qui paraissent pures dans la lumière». (Ephésiens 5:13)